證道

心靈的信仰 WORSHIP IN SPIRIT (約翰 John 4:24)

心靈的信仰  (約翰福音 4 : 24)  —  講道由 Kitty 妹妹轉錄

從十九世紀開始 , 出現一個叫無神論的信仰 , 十九世紀以前 , 所有大哲學家 , 都是相信有神 , 都認為有一位神 , 創造宇宙萬物 , 那個時代不相信有神的人 , 是屬於小數 , 道理很簡單 , 因為一部汽車 , 一定有汽車工程師去設計 , 這部汽車不會無緣無故爆出來 , 不會是自由發展出來的 , 把所有的物料放在一起 , 成為一部汽車 , 這樣的思想一定有問題 , 我們看見一個精美無比的世界 , 在太空裡有很多星球 , 找不到其他星球像地球一樣 , 那麼漂亮可愛 , 藍天白雲 , 又適合人居住 , 有各種的食物 , 資源供應我們人類 , 空氣成份剛剛好, 氧氣 , 淡氣的比例剛剛好適合我們 , 否則人是不可以活下去 , 我們看見地球大部分是水 , 天空的人造衛星掉下來的時候 , 很奇怪多數是掉在水裡 , 因為太多水 , 地球大部分是水 , 如果地球大部分是陸地 , 所有人都會渴死 , 我們看見大海洋的水 , 升上天上之後 , 又再下來成為清潔的水給我們用 , 是剛剛夠用 , 我們才能夠活下去 , 我們又看到所有地方只有泥土 , 便能長出食物 , 很神奇 , 有這些食物 , 使我們活得好, 亳無疑問 , 一切美好的設計 , 都是神創造給我們 , 叫我們在地上好好享受生活 , 如果沒有創造主 ,沒有宇宙的工程師 , 這人的智力 , 羅輯 , 思維 一定是有問題 , 所以詩篇十四篇 , 愚昧人心裡沒有神 , 愚昧的人的思想 , 不可以仔細思想的人 , 才會否定神的存在 , 設計 , 創造 , 所以十九世紀以前 , 幾千年以來 ,所有的哲學家都沒有無神論者 , 因為他們都認為這世界非常完美 , 就像一部汽車不會平空地爆出來 , 到十九世紀 , 有位讀神學的人 , 他叫達爾文 , 他發表進化論 , 他假定這世界是慢慢進入幾億年演變而來 , 當他發表進化論 的時候 , 他是有神論者 , 進化論不能解釋所有生命從何而來 , 生命如何發生 , 所以在他的物種起源這本書 , 最後一段 , 他說第一個生命從何而來 , 當然是由神創造吹氣而來的 , 1860年, 馬克思 ,到大英博物館 , 讀到這本書 , 他非常高興 , 他認為進化論已經解答了所有無神論者的一切不能解答的問題 , 他馬上寫信給達爾文 , 謝謝他的進化論 , 解決了唯物論的困難 , 他寄了自己的一本著作給達爾文 , 把
一本資本論 寄給達爾文 , 作為回報 , 謝謝他發表了進化論 , 誰知達爾文不要他的書 , 原本寄回給他 , 他沒有因為馬克思的話高興 , 因為在他發表進化論不久 , 非常後悔 , 因為他發現他的進化論裡面非常多漏洞 和不合理的地方 , 達爾文是心思不夠細心的人 , 看他的神學就知道 , 從來都是馬馬虎虎的 , 所以無論是念神學 , 科學 , 不會有很大的成就 , 他的進化論根本不是科學 , 而是假想 , 是很多不愛神的人 , 非常高興 , 他認為這世界根本不需要神 , 是進化而來 , 所以大家便抱著進化論 , 達爾文說這進化論是不對的 , 他寫了另外一本書 , 反對自己的進化論 , 但是沒有人看 , 也沒有人要 , 大家都愛進化論 , 看它是科學 , 馬克思沒有實踐經驗的人 , 他沒有工作過 , 他沒有賺過一分錢 , 他從來沒有在銀行有戶口 , 居然他憑著幻想 ,寫了震驚世界的資本論 , 由於他真的沒有實踐的經驗 , 所有的理論都是行不通的 , 是條死路 , 任何國家只有跟隨他的資本論 , 他的人民一定窮到連褲子也沒有穿 , 現在的中國不是很富有 ? 那要謝謝鄧小平 , 他說 , 無論是白貓 , 黑貓 , 只要捉到老鼠便是好貓 . 我們的資本論 , 是不能捉到老鼠的 , 我們要摸著石頭過河 , 實用的東西才有用 , 可以幫我們發財的才是好的 , 使我們窮的是壞的理論 , 唯物論這個難題 , 是不認識人的心靈 , 他跟本不認識整個 人 , 不知人的結構 , 我們讀聖經的人就知道 , 人是有靈 , 魂 , 體三部分 ,如果不信人有心靈 , 就不真正認識 人 , 人如畜生一樣 , 只有魂 和身體而己 , 他這種理論一定是不成理的 ,一定不可以解決社會問題 , 因為他不認識人的問題 , 國家好不好 ,不是 看它的政治理論 好不好, 不是看它的科技是不是發達 , 不是看人的頭腦是否聰明 , 而是看他們是不是敬畏上帝 , 凡是敬畏神的國家 , 一定是進步 , 文明 , 富有, 民風純正的 , 是人人喜歡 居住的 , 一個國家之所以好 , 不單注意肉身的需要 , 福利 ,
更注意靈性上 的健康 , 如果國家只關心人的肉身的需要 , 不顧人靈魂的益處 , 這國家一定得不到肉身和靈魂的好處 , 不能活在肉身和靈魂都快樂的情況 , 而國家一定是痛苦 , 貧窮 ,落後之中 ; 今天藉著這段的經文 , 想想人的心靈 的問題 , 神是靈 , 必須用心靈和誠實敬拜衪 .

(一)要認識心靈的問題 , 要用心靈來敬拜衪 , 神是靈 , 這個靈字 , 跟人的心靈 , 是同一個字 , 所以神要我們用心靈來敬拜衪 , 什麼是靈 ? 我們肉體看不見的一部分 , 我們要用靈來接觸另外一個靈 , 神是看不見的一個靈 , 我們要藉著我們的心靈來接觸衪 , 人的靈像心裡的眼睛一樣 , 藉著我們的心靈看見神 , 認識神, 接觸神 , 人看不見神所以不相信有神 , 我們看不見神如何去拜衪 ? 因為他們是用了不對的器官來看神 ,所以看不到 , 是必須要用心靈來認識衪 , 人如果用鼻子看書 , 你永遠看不到書 , 是用錯了器官 , 你肉身的眼睛 , 並不是看靈體 , 是看不到神的 , 人是很奇妙的 , 人有靈 , 是神給我們的心 , 人是萬物之靈 , 其實在所有的動物中 , 只有人是有靈的 , 所以人是最高貴的 , 沒有一種動物能與人相比 , 全世界沒有一種動物 ,能夠用言語來溝通 , 只有人能談話 , 猩猩能夠用手語 與人溝通 , 它們所溝通的是身體的需要 , 它要香蕉 ,要看電視 , 是簡單的 , 它不能同你談心事 , 不能說今天很悶 , 沒有人給我捉跳蚤 , 因為它沒有心靈 , 所以沒有心靈的溝通 , 教它規矩 , 什麼是可以做 , 什麼是不可以做 , 但是不可以跟它講良心 , 它沒有這問題 ,也不可以跟它說神的事情 , 它不知道是什麼東西 , 不知道你在說什麼 , 它不知道什麼是禱告 , 只可以教它做禱告的動作 , 可以做一個小的教堂給 它 , 叫它坐在裡面 , 聽你講道 , 但是它瞪著 你 , 它不需要聽你說 , 是看有沒有食物 , 所以動物跟人類相差很遠 , 是沒有心靈的 問題 , 如果它生病 , 很容易找到是什麼病 , 一是食物不對 , 或是食太多 , 沒有做運動 , 是很簡單的事 , 但是人患病 , 人生病大多數是因為心情不好 , 是壓力的太大 , 所以人生病跟動物生病有很大的差別 , 不可以放在一起比較 , 但是今日很多人跟畜生是一樣 , 沒有分別的 , 畜生和人都能做 , 是唯物論者的說法 , 人不過是高等的動物 , 是有知識的畜生 ,是能夠說話的禽獸 ; 如果一頭狗到處咬人 , 我們把它戴一頂帽 , 拉去人道毀滅 , 為什麼不是叫狗道毀滅, 因為人與狗差不多 , 沒有什麼分別 , 人犯了法 , 像狗一樣拉去人道毀滅 , 或是終身就是犯人 , 他的一生被人看不起 , 是被人定了形 , 好像以前 , 如果被定成黑人物 , 終生沒有機會出頭 , 在黑暗中生活 , 很諷刺, 這些唯物論者 , 很喜歡捧出最高等的科學 , 他們希望他們的國家 , 都是很了不起 , 他們打壓基督徒 , 不讓基督徒有機會發展 , 世界上最頂尖的人才 , 大部分都是基督徒 , 如果全世界所有的基督徒都被打壓 , 就不會有愛因斯坦 , 牛頓 , 加利略 , 巴斯葛 , 韓德 , 莫扎特 , 貝多芬 的出現 , 今天拿到諾貝爾獎的人 , 科學獎的科學家 , 只有一, 兩位是出於唯物論 , 其他成千上萬的科學家 , 拿到獎項的人 , 不是基督徒便是猶太教徒 , 所以打壓基督徒 , 是非常愚蠢的事 , 好像用石頭打自己的腳 , 我們看撒馬利亞婦人 , 她是被人分別出來 , 被人稱為淫婦 , 一生沒有機會翻身 , 沒有人信任她 , 看到她都會指指點點 , 在背後講她的壞話 , 她可以活下去 , 是因為她躲避周圍的人 , 她可以不聽別人的說話 , 她已經是被定形的人 , 受歧視的人 , 從沒有想過 , 竟然有猶太人在打水的井旁等她 , 跟她談話 , 是最不可能的事 , 更不可能的事, 這人知道她所犯的罪 , 還跟她談話 , 真奇怪 , 為什麼耶穌跟她談話 ? 所有猶太人都不跟撒馬利亞談話 , 所有人都不會跟她談話 , 所有注意道德的人 , 都不會跟犯罪的女人談話 , 為什麼耶穌跟這個女人談話 , 因為其他人看這個女人的外表 , 是一個女人 , 是犯罪的女人 , 不管她犯了什麼罪 , 總之是她犯了罪 , 人就不會理會她 , 看她 ,耶穌便不一樣 , 衪指出她的罪 , 沒有人身攻擊 , 沒有歧視她 , 沒有輕看她 , 仍然看她是信徒 , : 你們拜父 ;耶穌看她仍然是主的兒女 , 為什麼耶穌這樣做 , 耶穌看人不是看入的外表 , 是看她的心靈 , 人有心靈 , 就是他特別的地方 , 為什麼特別 ? 為什麼人有心靈 , 比所有的野獸高貴 , 其實人跟狗 , 也是做同樣的事 , 都是食飯 , 睡覺 , 工作 , 拉屎 , 跟人做的一樣 , 為什麼跟人相比的時候 , 人在天上 , 它在地上 , 為什麼有這麼遠的距離 ? 因為人有神所給的靈 , 心靈是神的一部分 , 神吹了靈氣 , 到亞當的鼻孔裡 , 亞當就成了有靈的活魂 , 有神尊貴 , 光明 , 聖潔 , 榮耀 , 所以亞當不是畜生 , 狗是沒有靈的活魂 , 所有亞當的後代應該是尊貴的人 , 有神的特性 , 榮耀 , 我們看中國古代的聖賢 , 他們是敬拜后天上帝 , 所以在佛教進入中國之前 ,全中國都沒有偶像 , 沒有人拜偶像 , 他們似乎好像知道 , 上帝是看不見的 , 所以他們也重視人的心靈 , 所以他們說的是道德 , 良心 , 重視心靈的乾淨 , 重視我們要正直 , 行事尊貴 , 勇於認錯 , 重視禮節 , 就算是全世界人反對他 , 都不能動搖他的價值觀念 , 富貴不能淫 , 貧賤不能移 , 威武不能屈 , 重視心裡面的純潔, 單純 , 如果是不對的 , 心裡面污衊的 , 被人叫作衣冠禽獸 , 中國古代的科學家 , 他們有很高貴的言論 , 全世界很少會找到 這些民族 , 像我們中國古代的聖賢 , 美好的言論 , 看重的是人看不見在裡面的一部分 ,這叫心靈 , 並沒有神的啟示 , 但是他們已經看到 , 有一位創造主 , 創造的人是不一樣 , 跟畜生是有很大的分別 , 因為人有靈

(二) 衪看事情是超越物質的層面 , 衪告訴那女人 , 你們拜父也不在這山上 , 也不在耶路撒冷 , 這觀念 ,是超越所有宗教人士 , 迷信 , 所有虔誠的宗教人 , 都是被物質綑綁 , 他們活在物質的層面 , 所以他們都要有一個聖殿 , 需要廟宇 , 禱告山 , 聖人 , 聖入的物件 , 所以佛教徒要做功德 , 回教徒要聖殿朝聖 , 天主教徒要教堂裡認罪 , 靈恩派要禱告山得能力 , 因為在他們的信仰 , 被物質世界所困住 , 我們看見天主教堂 ,一個星期開放七日 , 天天開放 , 可以入去懺悔 , 我們教會的門 , 天天關門 , 都是鎖住門的 , 只有大家來崇拜的時候 , 才會開門 , 看起來 , 比不上天主教 , 方便群眾 , 基督教太小氣 , 太懶惰 , 為什麼不開門讓人進入禱告 , 問題是天主教徒的想法 , 跟撒馬利亞婦人的想法同樣受到困擾 , 要到那裡做禮拜 ? 當然是到教堂 , 在那裡認罪 , 當然是到教堂 , 耶穌馬上更正她 , 拜父的 , 用心靈誠實 , 在那裡都不重要 , 在耶路撒冷 ,在基列山 , 在一個角落 , 都可以敬拜神 , 任何一位宗教大師都想不到這理論 , 只有耶穌是上帝的兒子 ,才能 指出人的毛病 , 撒馬利亞婦人 , 做禮拜的人 , 也是一位信徒 , 都問應該在那裡做禮拜 , 他們的想法是很多信徒的想法 , 都是重視外面的環境 , 不注意真實的心靈的敬拜 , 人認為教堂應該有教堂的樣子 , 有一個十字架 , 很舒服 , 莊嚴的地方 , 使人坐在裡面的時候 , 自然覺得有充滿的氣氛 , 禱告 , 做禮拜 , 一定要雄偉的教堂裡面 , 主耶穌更正她 , 另外有些人 , 走向另外的極端 , 無論在那裡做禮拜都可以 ,到湖邊 , 一邊吊魚 , 一邊做禮拜 , 因為是主耶穌說的 , 在那裡都可以 , 所以大條道理不上教堂 , 用心靈 , 誠實坐在湖邊敬拜主 , 以前中國有位明星 , 喬宏 , 他說禮拜天要在外面拍戲 , 沒有機會去教堂 , 自己禱告 , 讀聖經 ,他這樣做是不是好 ? 可以學他 ? 下星期去戲院 , 去湖邊 做禮拜 , 是不可以 , 因為你去不是吊魚 , 不是看戲 , 因為喬宏他沒有機會去教堂 , 但是我們是有機會 , 如果這樣做就是不是用心靈誠實做禮拜 , 因為做禮
拜是群體活動 , 詩篇122:4 眾支派一起上去做見證 , 稱讚耶和華的名 ; 是全體的行動 , 所以神要人分別安息日 , 同一時間來敬拜神 , 在你沒有機會的時候 , 生病的時候 , 在外地的時候 , 才用你個人的靈修方法去敬拜 , 所以我們記得主耶穌說的話 : 你們在地上 , (任何地方) 有兩三個人奉我的名聚會 , 我就在你們中間; 衪沒有說你一個人 , 奉衪的名聚會 , 衪就在你中間 , 主耶穌說的是非常正確的話 , 衪說任何地方都可以敬拜衪 , 衪沒有說你一個人敬拜 , 衪說的話是超越民族 , 時代 , 文化 , 膚色 , 地理環境 , 衪所說的 每一句話 , 在以色列 , 中國 , 都行得通 , 但是使徒行傳保羅的話 , 是有文化的因素 : 女人敬拜要蒙頭 , 今天女人都不用蒙頭 , 因為跟文化有關 ; 你們要用聖潔的吻來稱呼弟兄姊妹 , 親吻 , 跟弟兄親咀 , 是跟文化有關 ,要分別什麼是文化 , 真理 , 只有主耶穌說的是真理 , 沒有文化背景 ; 衝突 , 在世界任何地方都行得通 , 無干麥德 , 將來只有少數的地方 , 教義就傳開 , 他是世界的主 , 他不知道離開中東之後 , 找不到 , 因為他是人 , 他不知在外面是找不到 , 証明他是受到地理的影響 , 有地區性 , 有種族的限制 , 回教婦人要穿保守的衣服才可以游泳 , 如果要參加奧運比賽 , 一定被打死 , 他們的教義裡 , 有很濃厚的種族文化 , 主耶穌的話超越一切 , 所以中國人讀聖經 , 一樣津津有味 , 都適合我們的需要 , 因為是超越文化 , 種族 , 全世界任何地方都可以做禮拜 , 所有人都可以敬拜主 , 只有一個條件 , 父在那裡 , 拜父 , 只要有神在那裡 , 拜天父的那地方便是聖潔的地方 , 神的寶座在那裡 , 就有真正的禮拜 , 當時以色列人 , 包圍著西奈山 , 在跪拜 , 因為神在山上 , 跟摩西說話 , 西奈山成為聖山 , 現在西奈山沒有人看它是聖山 , 當神在那裡顯現 , 那裡便是
聖地 , 如果神不在那裡 , 便不是聖山 , 所以上帝在這裡 , 上帝在對我們說話 , 神在這裡向人顯現 , 這裡便是聖地 .

(三) 進入心靈的禮拜 , 我們用心靈 和誠實來敬拜主 , 神是靈 , 有什麼相關的地方 , 心靈 , 誠實 兩字都沒有冠詞 : a , an , the ; 所以翻譯作名詞是不對 , 應該是形容詞 ; 誠實是指真理 , truth ; 不像希臘文 , the passion of the Christ , 普通用Christ , 不用the 在它前面 ; 在希臘文是必須要用 , 是指獨一無二的基督 ,受膏者 ; 誠實昳指真實的 , 神所要求的 , 神所尋求敬拜衪的人 , 是真實的用心靈來敬拜神 , 所以敬拜最重要的是 , 要我們用心靈 真實地去敬拜 , 神是我們天上的父 , 衪是靈體 , 所以用靈來拜衪 , 是心靈的禮拜 ,拜偶像便不是心靈的敬拜 , 凡拜一些可見的東西 , 便不是心靈的敬拜 , 世界所有的宗教都分不出什麼是心靈的敬拜 , 所以他們都要做一個偶像 , 像佛教 , 沒有神 , 不信有神, 是領悟人 , 佛教 , 菩薩都是人 , 所以他們是拜人 , 人是有形象 , 有身體 , 死了之後 , 本來有的身體 , 他們做一個偶像 , 樣子, 出來拜 , 但是我們所拜的神 , 是沒有形象的 , 我們肉眼看不到 , 所以不能做任何形象拿出來說 , 這就是我們的神 , 我用心靈所事奉的神 , 不是用手腳 , 財物 , 打掃教堂的工人 , 跟平常打掃教堂是不同的 , 做的是同樣的工作 , 但是後者是用心靈來事奉主 , 他是用手腳賺錢 , 看的是人的心靈 , 做事不是用心靈去做 , 不要為自己雕刻偶像, 不可以拜任何人 , 畜生 , 形象 , 樹木 , 石頭 , 物件 , 是對神的褻瀆 , 所有物質都是低等的 ; 不能跟高等的相比 , 更加不能與神來相比 , 什麼是靈的禮拜 ? 我們首先要認識靈 和物件是不同的 , 唯物論為什麼稱為無知的理論 , 因為物件物體 , 是暫時性 , 它好像人一樣 , 有生的一日 , 也有死的一日 , 唯物論者 , 所有物體 , 是永遠存在 , 我們生出來之前 , 永永遠遠之前 , 在萬世之前 , 物體已經存在 , 地球 , 宇宙已經存在 ,事實上 , 科學家告訴我們 ,. 物體都是有一個生日 , 宇宙不是自有永有的 , 宇宙 , 地球 , 有一個誕生的日子
, 誕生之前 , 在那裡 ? 不存在 , 空蕩蕩 , 無一物 , 一無所有 , 聖經說 , 空虛混沌 , 什麼都沒有 , 這就是原來的宇宙 , 宇宙本來是什麼都沒有 , 物年從那裡來 ? 中國的老子很聰明 , 他說從道而來的 ,道是 萬物之母 ,道從那裡來的 ? 道發自然 , 是自有永有的 , 他所說的道 , 是來自創造的法則 , 好像做物者 , 他說的是一個規律 , 定律, 他沒有得到神的啟示 , 他憑著自己看到的普遍啟示 , 而得的理論 , 但是我們的聖經裡面很清楚地告訴我們 , 希伯來書 , 看得見的東西 , 是從看不見的事物而來的 , 看見的宇宙 , 是由看不見的靈在那裡 , 神就是看不見的靈 , 看不見 , 只是我們的肉眼看不見 , 表示我們的眼睛不是萬能的 , 不是我們看不見的東西就是不存在 , 我們藉著望遠鏡 , 顯微鏡 , 太陽鏡 , 近視鏡 , 遠視鏡 , 幫助我們看不見的東西 , 在靈界 , 所有天使 , 所有的靈體 , 他們肉眼看不見的 , 他們彼此是看見的 , 所以看不見的靈 , 其實我們肉眼看不見 , 所以我們要用心靈來敬拜神, 衪特別嚴厲的吩咐我們 , 不可拜那些可以看見的物質 , 偶像 , 不可為自己雕刻偶像 , 為自己 , 原來所有拜偶像的人 , 都是為自己 , 為利益 , 為得錢財 , 為地位 , 不是心靈的敬拜 , 真正敬拜主的人 , 不為自己 , 是求神的旨意 成就 , 神的國降臨 , 願意無條件順服在主的旨意 下, 不為自己的利益 , 好處 , 物質 , 享受 , 才是真正的禮拜 我們的主 , 是真正用心靈事奉主 , 只有心靈才能明白屬靈的事 , 不要糊里糊塗拜我們不認識的偶像 , 傳道書 3 : 11 , 神造萬物各按其時 , 成為美好 , 又將永遠 (永生) 安置在世人心裡 , 否則 ( 然而 ) 神從始終的作為 , 人不能參透 ; 永遠 , 否則 , 改了翻譯 ; 永遠愛你 ,是說時間有多長 , 是形容 , 在這裡是名詞 , 神加一個永遠的東西在我們的心裡 , 是用永遠來描寫 人的心靈 , 靈是稱為永遠的靈 , 是有神的特性 , 所以把它改為永遠 , 否則 , 差不多所有聖經 , 都是然而 , 是非常
有問題 , 因為人覺得 神從始, 終的作為是人不能明白 , 可能明白屬於神的事情 , 人不可能認識神的大計劃, 所以改了一個字 , (然而 ) 人是沒有辦法明白神 , 但是所羅門說 , 不是 , 他用這段聖經告訴我們 , 人是不一樣的 , 各樣萬物都不一樣 , 神造萬物 ,其他的生物 , 都有時間 的 , 按著時間來造事 , 成為美好 , 春天 , 交配 , 長出芽 , 人不一樣 , 神把永遠 , 放在人裡面 , 所以人不一樣 , 神從始終的作為 , 人可以明白 , 參透 , 猩猩 , 狗 , 是不明白神的事 , 人是明白的 , 只要我們用我們的心靈來認識神 , 我們便可以認識這位偉大的神; 是神一切的計劃 ; 所有翻譯聖經的人 , 一定好明白聖經 , 因為所羅門很清楚的告訴我們 , 人是另外的 ,因為人裡面有靈, 所以全世界翻譯聖經的人都錯 , 因為他們被一句話綁住 , 因為他們認為人不能參透神的事情 , 他們可以大胆的說不是我 ; 我們可以明白神永遠的事, 我們敬拜神的時候 , 用靈來敬拜衪 , 接受衪的旨意 , 明白衪的話 , 服侍衪 , 當我們的靈接觸神的靈 , 神的靈影響到我們的靈 , 淨化我們 的靈 , 使我們更能顯出神的榮耀 , 尊貴 , 正直 , 所以如果想除去不良的習慣 , 嗜好 , 戒煙 , 戒毒 , 負面的情緒 , 充滿喜樂 , 寬恕得罪自己的人 , 忘記傷害自己的人 , 疾病得醫治 , 很容易 , 當神的靈接觸到你的靈 , 所有的邪惡都要消失 , 只要在靈裡禱告 , 真誠用靈禱告 , 相信衪 , 信靠衪 , 一切事都能成就 ; 在神並沒有難成的事, 生活上的難題 , 都交託給衪 , 衪一定能夠為你成就 , 只有真正接觸了衪.

 

約翰福音 John  4:24

神是靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」

God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.”

 

 

來飲我活水 FOR THOSE TEARS I DIED

祢說祢會來,與我分憂傷,祢說祢會同在,解我明天惆悵,
我幾乎想不容祢進來,但正如祢應許,已進我心內,
求祢永同在。主耶穌說:

You said You’d come and
share all my sorrows,
You said You’d be there
for all my tomorrows;
I came so close to sending You away,
But just like You promised
You came there to stay;
I just had to pray

主愛真偉大,我不能明瞭,親愛主,我知道一切祢計劃了,
主今同在時常在左右,主愛解我捆鎖,使我得自由,
我蒙恩深厚。主耶穌說:

Your goodness so great
I can’t understand,
And, dear Lord, I know that
all this was planned;
I know You’re here now,
and always will be,
Your love loosed my chains
and in You I’m free;
But Jesus, why me?

耶穌,我願意獻我心我靈,我知道離開祢,我就不能得勝,
主已為我開美善門戶,我今謙恭敬拜,感謝主耶穌,
我永遠屬主。主耶穌說:

Jesus, I give You my heart and my soul,
I know that without God
I’d never be whole;
Savior, You opened all the right doors,
And I thank You and praise You
from earth’s humble shores;
Take me, I’m Yours.

 

副歌:

「來飲我活水,站在我旁。我知道你饑渴,前來不用慌。
你黑夜中呼喊,每滴淚我深知,我願意你也知道,我是為你受死。」
CHORUS:

And Jesus said,
“Come to the water,
stand by My side,
I know you are thirsty,
you won’t be denied;
I felt ev’ry teardrop
when in darkness you cried,
And I strove to remind you
that for those tears I died.”

 

 

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