證道

預定與揀選 PREDESTINATION AND SELECTION (弗 Ephesians1:4-5)

 

預定與揀選 ( 以弗所書1 : 4 – 5) –  –  講道由 Kitty 轉錄

中國人跟很多亞洲人一樣 , 受佛教傳統的影響 , 因為我們人生發生的好事或是壞事 , 都是因為前世 的關係 , 如果找到一個好的配偶 , 是因為前世做了很多好事 , 如果找到一個打人的丈夫 , 因為前生作的擘 , 所以我們很多的想法 , 是以前上一世做了什麼事情 , 而且認為是命運 , 不可以改變 , 所以很多人默默地忍受, 這樣的相信有它的好處 , 不會怨天尤人 , 因為都是自己做的事 , 所有的災難都是自己做了的事情 , 所以心裡好過一些 , 當然很多人想盡辦法去消除災難 , 他們花錢請人做法事 , 風水大師擺風水 陣 , 結果錢用了很多 , 命運沒有改變 , 大家都認為是前世的事情 , 到底是真是假 , 沒有人可以証明 , 只有不斷地花錢 ,希望真的可以改變 , 如果有改變當然是好事 , 改不了只好認命 , 其實我們人生的生老病死苦 , 都是命運 ,命定 , 可能是改不了 , 如果心裡以為做些好事 , 我們心裡至少有心安理得 , 是沒有辦法中之辦法 , 我們基督徒的信仰是什麼 ? 我們是不是相信所有我們遭遇到的事是命定的 , 是不是什麼時候 : 遭遇生命的危險, 患上不治之症 , 遇上生命中的配偶 , 擺脫貧窮 , 是否老早已經定好 , 這都是宿命論 ; 我們基督徒不是這樣相信的 ; 生活上所遭遇的種種 事情 , 通常是來自我們自己的生活 方式 , 看我們對事情是有什麼反應 ,我們作什麼決定 , 如果我們時常食不好的食物 , 很容易患上癌症 , 時常開快車 , 很容易收告票 , 喜歡玩蛇, 很容易被蛇咬 ; 很多事情都是跟我們的生活而來 , 在基督教的神學 , 有很重要的神學理論 , 是加爾文的預定論 , 神在創造宇宙萬物之前 , 已經預定了某些人得救 , 所以今天成為基督徒 , 因為神早已經揀選了, 外面有很多人不肯相信神 , 因為神沒有揀選他們 , 沒有預定他們得救 , 正如我們剛才讀的經文 , 神從創
立世界以前 , 在基督裡揀選了我們 , 又因愛 , 根據祂自己意旨所喜悅 , 預定我們藉著耶穌基督得兒子的名份 , 當然他的理論有很多的反對 , 有很多的爭論 , 如果我們的得救是早早預定 , 如果不能得救也是神早早預定的話 , 那我們人便沒有責任 , 如果滅亡 , 是因為神不要我信 , 這樣人有什麼責任 ? 為什麼會有審判 ,要被判死刑 , 而且我們發現 , 那些極端相信預定論的人 , 他們早晚會想人得救或滅亡 , 跟人沒有關係 , 傳不傳福音給他們 , 都沒有很大的關係 , 如果神沒有預定人的得救 , 那便是傳福音給他們都沒有用 , 這是長老會 , 改革宗 , 歸正神學 的問題 , 所以有另外一位神學家 , 他跟加爾文的理論剛好相反 , 他認為預定論跟神愛世人這觀念是相反的 , 如果信耶穌得永生 , 恩典是給全世界的人 , 不應該是只給那些預定的人 , 加爾文的回應是 : 人本身是沒有接受主的能力 , 世界的人好像白痴 , 聽福音不明白 , 不會接受的 , 所以他們滅亡 , 不是神預定他們滅亡 , 是他們本來是罪人 , 他們聽不明白 , 所以滅亡 ; 這爭論好幾百年 , 到了今天 ,仍然是加爾文的預定論比較多人接受 , 因為看來有很多經文在支持他 , 當我們要講解以弗所書 , 一定會遭遇到這些難題 , 我們當中沒有人讀過神學 , 來討論神學問題 , 會令很多困擾 , 要用簡單的方法去講解 ,不需要很多神的名詞 , 去解釋這些問題 , 應該明白自己的信仰是怎樣的 , 因為關係到我們的永生 , 得救與滅亡 , 也影響我們事奉主 , 和傳福音的態度 , 要不要努力地傳福音 , 是跟這個預定論有關的 , 所以我們不應該是無知的人 , 不能讓真理不明不白地過去 .
(一) 立體的真理 , 不是平面的 , 照如神創造世界以前 , 在基督裡揀選了我們 , 這句話可能有些問題 , 在創立世界以前 , 還沒有人 , 我們大家都不存在 , 神如何揀選 , 什麼是揀選 , 是同一群人當中 , 揀選出來一部分 , 如果一個人都不存在 , 就沒有揀選的可能 , 正如我們去買水果 , 從一大堆水果 裡 , 揀選一些出來 , 叫揀選 , 如果一個水果都沒有 , 就不可能揀選 ; 神學告訴我們 , 神是創造時間 , 空間的神 , 所以祂不是在時間裡面 , 是在時間外面 , 因為祂是創造時間 , 所以整個人的歷史 , 全部是擺在祂的面前 , 祂一眼便可以看人類的全部歷史 , 在祂創造之前 , 祂已經看見所有人類 ; 跟著我們還有一個問題 , 如果是揀選的話 , 是一定有條件 , 水果很好 , 漂亮 , 看來很好食 , 便揀選它 , 如果一看可能是很酸的 , 可能有點爛 , 太熟 , 便不要它 , 是根據這些條件 , 去揀選它 , 但是在加爾文的預定論 , 神的揀選是沒有條件的 , 不是因為條件 , 他喜歡誰便揀選誰 , 看見誰便揀選誰 , 不是因為他有什麼條件才去揀選誰 , 完全是神的主權 ; 我們不去爭論公平不公平的問題 , 好像以撒有一對孖仔 , 長子以掃 , 很乖很聽話 , 次子雅各 是比較詭詐 , 用很多手段去搶別人的東西 , 聖經裡告訴我們神揀選雅各 , 放棄了以掃 , 真是不公平 , 我們選的當然是乖的一個 , 但是我們不能跟神爭辯 , 不能說是不是公平 , 神的主權 , 祂要揀選誰便揀選誰 , 這叫平面的神學 , 一定要這樣 , 沒有什麼衝突 , 不能爭辯 , 平面是一眼便看到整個畫面 , 是不是合適 , 是不是配合這段經文 , 羅輯對不對 , 一眼便看到 , 所以叫平面的神學 , 如果不是神有主權做這年事的話 , 有很多人會在爭論公平不公平 , 現在一句話 , 神決定 ; 神學是什麼 , 不是神的話 , 神學的理論不可以看為絕對的真理 , 所有神學理論
都是人的理論 , 是偏向於平面 , 神的真理是立體的 , 是有多個平面 , 從不同的角度去看 , 有不同的面貌 ,我們不能只看一邊而決定整個立體的樣子 , 例如某某男生在追求某某女生 , 順理成將他們結婚 , 當然不是如此簡單 , 要看女生的反應 , 看看男生如何追求 ; 在真理也是這樣 , 要在很多方面來看 , 在提前 2 : 15, 在石碑上刻著神堅固的根基立住了 , 上面有這印記說 , 主認識誰是祂的人 , 神知道神所預定的人 , 揀選的人 , 石牌是立體的 , 在另外一面 , 凡稱呼主名的人 , 總要離開不義 , 所以無論我作了什麼事 , 神都會愛我 , 揀選我 , 可以隨便犯罪 , 不要緊 , 這是不對的 , 是總要離開不義 , 是立體的真理 ; 神供給這新的地方給我們 , 3790 , 感謝主 , 要不要努力爭取 , 要花錢買下來 , 神給我們的便坐下來等神供應 , 到底是我們爭取買下來還是神賜的 , 是沒有衝突 , 是真理的兩面 , 又是神賜的, 也是我們自己努力爭取買下來的 , 正如亞伯拉罕 , 神說全地都是屬於他的 , 為什麼他的太太死的時候 , 他要買墳地 , 他要用買地的方法擁有那地; 我們知道神的預定 , 揀選 , 都是真的 , 是告訴我們神說的一切的事情 , 不是立即想起來 , 不是偶然走過 ;見到一個乞丐 , 給他錢 , 如果神給我們的救恩是這樣 , 只是想幫助一個乞丐 一樣 , 這不是一個好的救恩 ,是不完整的救恩 , 不全備的救恩 , 當我們幫助一個乞丐 , 會不會希望他將來會變成是怎樣的人 , 是不會希望他娶妻生子 , 不是抱著這希望去幫助乞丐的 , 因為不是一早便計劃好的事 , 行動 , 神在創世之前便揀選了 , 預定了我們 , 神叫我們要聖潔 , 成為沒有瑕疵 , 有完美的結局 , 是神老早便計劃好的 , 表示這計劃是會成就的 .
(二)團體的揀選 , 加爾文的預定論 , 他很重視神預定了誰得救誰不得救 , 他強調的是救恩為預定好的人 ,所以沒有預定所有人得救 , 他的理論是很重視神的主權 , 祂揀選保羅 , 做外邦人的使徒 , 不管保羅想什麼, 當時保羅是逼迫教會的人 , 是到處捉拿基督徒 , 但是耶穌說一定要揀選你 , 雖然你逼迫我 , 你一定跑不掉 , 一定要揀選他 , 雖然你不聽話 , 神一定要揀選你 , 神沒有揀選巴拿巴 做外邦人使徒 , 祂揀選保羅 , 是祂的主權 , 我們是沒有說話的餘地 , 所以從他的角度看好像是很對 , 到了二十一世紀初 , 荷蘭出了位佈道者 , karl barth , 是長老宗的一派 , 他講解羅馬書的時候 , 他把加爾文的定論成為爆炸性的改革 , 他把團體的揀選 , 認為在基督裡 , 揀選了我們 , 預定了我們 , 所以我們是在基督裡蒙揀選的 , 耶穌基督如逃避洪水的方舟一樣 , 所有人進入方舟的都可以逃避洪水 , 凡是進入方舟的都得救 , 凡是相信基督的人都得救 ,凡是耶穌基督裡的便蒙揀選 , 所以神不是預定某某人得救 , 某某人滅亡 , 是預定了一大群人 , 他們是在基督裡的 , 正如一位富翁有一千畝地 , 有一個兒子 , 他寫了遺囑 , 每一個是他兒子所生的後代 , 都可以得田地 , 所以是這群人 , 不知道是什麼人 , 是叫團體的揀選 , 是很大概的描寫 ; 以色列人 , 被稱為神的選民 ,他們是很自豪 , 所有從以色列人而生便是 , 不需要條件 , 不用申請 , 生出來便是 , 如果加爾文在世 , 必定被氣死 , 因為這種揀選已經不是由神來決定 , 是有條件的 , 只要信便被揀選 , 加爾文認為揀選是預定的 ;信心是從神而來 , 不要以為人有信便得神的憐憫 , 在羅馬書9 : 16 , 不在那定意的, 不在匠奔跑的 , 乃在發憐憫的神 , 如果是進化論的迷信者 , 如果是重視什麼科學的証明 , 很有心去追求明白 , 如果沒有証明之
前 , 是不會相信 ; 神要憐憫誰便憐憫誰 , 要恩待誰便恩待誰 , 人不能得救便不能得救 , 不可以埋神不公平 ; 真理不是這樣 , 神的揀選 , 主 權當然重要 , 但是人的回應是同樣重要 , 代下16 : 9 , 神不是隨便亂發祂的憐憫 , 是看人是不是順服誠實 , 羅 8 : 29 祂的預定 , 祂的預知道 , 祂早便認識他們 , 是怎樣 .

(三) 個別的揀選 , 是不同的 , 不可以歸在一類 , 團體的揀選 , 只是一般而己 , 從以色列生的便是神的選民, 但是不是以色列人都得救 , 從以色列生的 , 不都是以色列人 , 不一定是蒙揀選的 , 不是所有信耶穌的人, 都是蒙揀選的 , 在將來的天國裡 , 只有那些住在天國裡的人 , 才是真正蒙揀選的 , 是神所預定的人 , 因為神揀選人 , 是有目標 , 目的是要人在祂面前成為聖潔 , 不是所有基督徒都是聖潔的 , 沒有瑕疵 , 啟示錄21 章 , 是一個新天新地 , 是神重新創造的 , 所有舊的事情已經過去 , 有一些人住在神的城裡 , 有人是不能; 有人是不潔淨的 , 不能進城 , 未得救的人早已經不在 , 那些是被揀選的人也因為不聖潔不能進去 , 在永世裡不是所有永生的人都可以進入城 , 只有那些離開不義的人 , 聖潔 , 無瑕疵的人 , 在神的眼中 , 有生命的人 , 因為從聖靈所生 , 所以他們裡面有神生命的人 , 才能住在新的耶路撒冷 , 為什麼有這樣的人在新天新地 , 因為神是守祂的信用 , 在神的國裡 , 不是所有以色列人都是神的選民 , 如果在今世信耶穌 , 便得救, 否則便是他的無知 , 但是神是會守著祂的應許 , 讓人可以進入祂的永生 , 個別的揀選比團體的揀選更重要 , 我們看見所有使徒門 , 都只有他們決定他們作使徒 , 都是有神的揀選 , 事奉神, 是一個一個的揀選 ,神選以西結先知 , 耶利米先知 , 摩西 , 約書亞 , 施洗約翰 , 漁夫彼得 , 葛培理 , 務迪 , 中國的王明道 , 宋尚節 , 很奇怪 , 神揀選特別的人 , 不知道也不必知道他們為什麼被揀選 , 神有祂的理由 , 不必去爭辯 , 是萬事之前神已經揀選了 的人 , 在他們還沒有出生之前 , 神已經揀選他們 , 所以祂跟耶利米先知說 , 在他在母腹中 , 已經被揀選 , 分別為聖 , 所以在他們的理解 , 他們在母腹中已經被揀選 , 因為神早己知道他們 ,
不要以為只有大人物才被揀選 , 今天每一個人 , 祂都是一個一個提名揀選的 , 因為祂是個別的認識我們 ;耶穌是我們的好牧人 , 祂是知道我們的名字 , 因為每隻羊都有名字 , 祂是按名字來叫它們 , 趕豬是在後面趕 , 趕羊是在前面 帶 , 看見有羊走開 , 祂按它的名字 叫它回來 , 如果是祂的羊 , 便會按名字叫它 , 呼召,神曾呼召一位菲律賓的女校長 , 她放下她的事業 , 來服侍一位姊妹 , 是眼睛有問題 , 不可以見光 , 很多人去探訪她 , 很多人在探訪她而信主 , 她的名聲傳開 , 很有傳福音能力的姊妹 ; 有人姓lo , 當他讀聖經的時候 , 他發現原來神提名呼召他 ,

馬太28 : 20 , lo, I am with you always , even to the end of the world .

神今天也是提名對人說話 , 祂認識祂的人 , 與神有美好的關係 , 如果你認識祂 , 而祂不認你 , 是沒有意思 ; 我們說預定的時候 , 很多人以為是不能改變的事實 , 命運 , pre planned 以前計劃好, 以前作的安排決定 ; 希伯來書9 : 27 , 振著定命 , 人人都有一死 ; 定命是沒有辦法更改 , 沒有人不死 , 預定不是說不能改變 , 神預定人做祂的子女 , 在某一個崗位上 , 地方上 , 服侍祂 , 做很想做的事奉 , 不過神已經預定 , 揀選了 , 可以很安心地去事奉 , 神關心人生活上大大小小的事情 , 因為神稱為全能的神 , 祂都在掌管 , 在基督裡沒有幸運 , 所有事都不是出於運氣 , 可能有很多不幸的事情 , 是人不在神裡 , 自己害了自己 , 有時候是從魔鬼而來的攻擊 , 魔鬼不斷要攻擊人 , 世界是魔鬼在掌權 , 神都知道 , 神派了天使來保護我們 , 免得人受到嚴重的傷害 , 有的時候神容讓魔鬼來攻擊人 , 是要訓練人 , 使人的心堅強 , 靈命更豐盛 , 這一切都是預先計劃好, 大衛王出生之前已經被揀選 , 被神稱為合神心意的人 , 魔鬼引誘他犯罪 , 殺人 , 無所事事 , 忘記事奉工作 , 他犯姦淫 , 一錯再錯 , 生了的孩子但是死了 , 他馬上認罪悔改 , 神仍然帶領他 , 使用他 ; 神揀選了我們 , 用各種方法引導我們 , 使人成為可以使用的器皿為祂作工 ; 魔鬼也不斷在工作 , 把人打下來 , 所以人的一生是場戰爭 , 只有人認定有主的帶領 , 信靠祂的安排 , 信服 , 一生必定蒙福 ; 因為神的預定和揀選不是不管人的反應 , 神是看人的心 , 因為神左擋驕傲的人 , 施恩給謙卑的人 ; 在主的面前要有正確的態度 , 神的揀選使人多結果子 , 榮耀神的一生.

 

(弗 Ephesians 1:4-5)

4就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵; 5又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分.
4 For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love 5 he predestined us for adoption to sonship through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will.

 

 

 

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